أو تنو الاجزا واخصصن بالمعرفة * موصولة أيا وبالعكس الصفة « 1 » وإن تكن شرطا أو استفهاما * فمطلقا كمّل بها الكلاما « 2 » من الأسماء اللازمة للإضافة معنى « أيّ » ولا تضاف إلى مفرد معرفة ، إلا إذا تكررت ، ومنه قوله : 89 - ألا تسألون الناس أيّى وأيّكم * غداة التقينا كان خيرا وأكرما « 3 » أو قصدت الأجزاء ، كقولك : « أي زيد أحسن ؟ » أي : أيّ

--> ( 1 ) أو تنو : أو حرف عطف : تنو معطوف على كرّرتها - وهو فعل الشرط - ومجزوم مثله بحذف حرف العلة ، والفاعل ضمير المخاطب مستتر وجوبا تقديره أنت : موصولة : حال من أيا متقدمة على صاحبها منصوبة . أيا : مفعول به لاخصصن . ( 2 ) فمطلقا : الفاء واقعة في جواب شرط إن . مطلقا : مفعول مطلق منصوب عامله « كمل » وجملة « كمل . . » في محل جزم جواب الشرط . ( 3 ) قائله : غير معروف . المعنى : « اسألوا الناس عمن كان خيرا وأكرم من صاحبه عند اللقاء والقتال أأنا أم أنتم » ألا : أداة عرض . تسألون : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل . الناس : مفعول به أول منصوب . أيّي : أي اسم استفهام مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره لإضافته لياء المتكلم ، والياء مضاف إليه . وأيكم : الواو عاطفة . أي معطوف على أي السابقة ومرفوع مثله . وهو مضاف . والكاف مضاف إليه ، والميم علامة جمع الذكور . غداة : ظرف زمان منصوب متعلق بخيرا . التقينا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله . وجملة « التقينا » في محل جر بإضافة غداة إليها . كان : فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر جوازا يعود على اسم الاستفهام . خيرا : خبر كان منصوب . وأكرما : معطوف بالواو على خيرا ومنصوب مثله . وجملة « كان خيرا » في محل رفع خبر المبتدأ « أيي وأيكم » وجملة المبتدأ والخبر « أيي . . كان خيرا . . » في محل نصب مفعول به ثان لتسألون . الشاهد : في قوله : « أيي وأيكم » حيث أضيفت أي إلى مفرد معرفة وتكررت .